2019

Con la presencia de unos 315 participantes de todas las diócesis, comenzó ayer 20 de agosto en Camagüey el VIII Congreso Nacional de la Infancia y Adolescencia Misionera de Cuba (IAM).

El evento concluirá el 22 de agosto y cuenta con la presencia de la hermana Roberta Tremarelli, Secretaria General de la Infancia y Adolescencia Misionera (IAM), que llegó a la isla directamente desde Roma; y de Enrique Cabrera, Secretario Nacional de la Infancia y Adolescencia Misionera de Cuba.

En el congreso, cuyo lema es “Somos bautizados y Jesús nos ha enviado”, también participan 22 directores y secretarios de la región de América.

Los niños, adolescentes y asesores comenzaron a llegar a Camagüey desde el lunes 19 y como parte del evento los menores y asesores reflexionarán sobre por qué es necesario “que desde niños seamos misioneros”, qué se debe hacer si por algún motivo un grupo “ha decaído”, cuál será el compromiso que asumirán al término del congreso, entre otros puntos.

“El Señor Jesús te ha invitado para que también seas su discípulo y te ha enviado a la misión. ¿Estás cumpliendo como misionero de Jesús?”, es otra de las preguntas sobre las que se reflexiona en estos días.

En Cuba el primer grupo de Infancia Misionera surgió en 1991 en una parroquia de Camagüey. Al año siguiente se animaron otras parroquias y paulatinamente se fue propagando la labor de la IAM.
La Infancia Misionera de Cuba fue reconocida por las Obras Misionales Pontificias en Roma y oficializada su incorporación en 1993.

En ese sentido, en el 2018 se cumplieron los 25 años de esta incorporación oficial. Sin embargo, debido a que el año pasado no se pudo celebrar el congreso nacional, los responsables de la IAM en Cuba decidieron conmemorar dicho aniversario en el congreso de este 2019.

Paralelo al XIII Congreso Nacional de la IAM de Cuba, se realizará en Camagüey la reunión de los directores de las Obras Misionales Pontificias de Centroamérica y el Caribe.
Cabrera explicó a ACI Prensa que concluido el Congreso Nacional en Camagüey, “se viajara a la parte oriental del país para estas reuniones en el Cobre, en el santuario de Reina de Cuba, la Virgen de la Caridad”.

“En la misma fecha 23 al 25, se realizarán dos reuniones una de los directores de OMP y otra de los Secretarios de IAM”, señaló.

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El pasado sábado 18 de agosto, alrededor de 50 asesores de la infancia misionera de diferentes vicarías episcopales de la Arquidiócesis de Bogotá (Colombia), participaron de un encuentro de formación. 

El evento fue organizado por la Oficina de Animación Misionera de la Vicaría de Evangelización y Obras Misionales Pontificias, y tuvo como objetivo preparar a asesores y acompañantes de niños y adolescentes que forman parte de la arquidiócesis.  

“Hemos participado en varios encuentros y es necesario mantener actualizados a los asesores y decirles cuáles son los cambios que se han hecho a nivel mundial y a nivel nacional”, expresó Diana Bustos, animadora de la evangelización de la Vicaría San José.

La infancia misionera es una obra misional pontificia que se encuentra en 150 países que lleva trabajando más de 176 años bajo la tutela del Papa. 

Bustos destacó la necesidad de que los asesores conozcan las nuevas estrategias que se utilizan, cómo trabajar la Infancia Misionera, así como también la vinculación con la parte vocacional. “Por eso son importantes estos eventos”, afirmó.

En Colombia se impulsa la animación y formación de niños y adolescentes desde hace varios años, a fin de despertar en ellos “una conciencia misionera universal”. 

En ese sentido, el encuentro también busca que haya más asesores de infancia misionera, es decir, se espera que haya más de 300 asesores en Bogotá, que equivale a una persona por parroquia, que pueda orientar a niños y adolescentes.

Para el 2020 se quiere realizar un encuentro a nivel de la arquidiócesis. “Sería un encuentro masivo tanto de niños como de asesores, eso depende del encuentro de nosotros de hoy y que todo sea experiencial, es decir, que se aprenda haciendo”, manifestó.

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Agrupaciones provida en Argentina rechazaron la postura a favor del aborto del candidato presidencial del Frente de Todos, Alberto Fernández, y señalaron que con esta demuestra su total desconocimiento de la voluntad del pueblo y de la democracia.

Las elecciones primarias en Argentina plantearon un escenario favorable para el candidato presidencial Fernández y la expresidenta Cristina Fernández de Kirchner, que va como vicepresidenta. Las elecciones generales serán el 27 de octubre y se elegirá al mandatario para el periodo 2019- 2023.

Luego de las primarias, Fernández dijo a los medios de comunicación que tiene “la decisión política” de aprobar el aborto porque no quiere “que se muera ninguna mujer más”.

Para lograrlo, dijo que en primer lugar despenalizaría el aborto para que deje de ser clandestino, y luego sería legalizado.

El presidente de la Fundación Más Vida, Raúl Magnasco, manifestó a ACI Prensa que están “consternados” ante las declaraciones de Fernández porque “acusan un total desconocimiento sobre la voluntad del pueblo y van en contra de la democracia que hace un año rechazó de forma contundente la despenalización del aborto en el Congreso”.

“Estás declaraciones suman preocupación en la región que ve peligrar la democracia argentina, de manos de quien podría ostentar el cargo de presidente en un nuevo capítulo de autoritarismo cultural, pretendiendo oprimir al pueblo con medidas claramente rechazadas por la ciudadanía”, aseguró.

De igual forma, CitizenGO Argentina repudió las declaraciones de Fernández porque hace “oídos sordos” al pueblo argentino y al Congreso de la Nación, que rechazó el proyecto de despenalización del aborto en una histórica jornada de debate en el Senado entre el 8 y 9 de agosto de 2018. 

El debate también generó en Argentina el nacimiento del movimiento provida llamado Ola Celeste, que luego cruzó las fronteras y se fue consolidando a través de distintas organizaciones civiles en otros países latinoamericanos. 

“A través de las distintas marchas y manifestaciones, quedó claro que la mayoría de los argentinos rechazan el crimen del aborto, que lo ven como un gran negocio que quieren imponer desde organizaciones internacionales”, agregó. 

Después del debate “quedó claro que el aborto no es un problema de salud pública, como se empeñan en instalar”, explicó CitizenGO Argentina a ACI Prensa.

“Las muertes por aborto representan el 0.025% del total de defunciones femeninas. En el 2016, en todo el país, hubo 43 muertes por aborto, sin discriminar entre interrupciones voluntarias del embarazo y abortos espontáneos”, precisó.

La organización consideró que los dirigentes deben “preocuparse por atender las verdaderas necesidades de los argentinos: trabajo, alimentación, vivienda, que todos tengan las posibilidades de acceder a lo necesario para vivir y desarrollar sus potencialidades: es increíble que se sufra de hambre en un país como Argentina”. 

CitizenGO Argentina dijo que a las mujeres con embarazos inesperados se les debe apoyar con “políticas públicas de acompañamiento, contención y ayuda concreta, como se viene haciendo en el Municipio de San Miguel”. 

En ese sentido, la organización miembro de Unidad Provida, red compuesta por más de 100 asociaciones, aseguró que en conjunto trabajan “para impulsar leyes de acompañamiento y contención a las mujeres embarazadas y sus familias”.

CitizenGo también trabaja en la campaña “Legislen por las dos Vidas”, para que diputados y senadores apoyen los más de 15 proyectos que “darán una respuesta real a las necesidades de las mujeres y sus familias”.

“Queremos un país donde no haya niños descartados y eliminados por ‘no ser deseados’, sino que sean recibidos con amor, y si su madre no puede criarlos, que tengan la posibilidad de vivir y ser adoptados por familias que les puedan brindar amor”, finalizó CitizenGO Argentina. 

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La campaña internacional orquestada contra ADF Internacional tiene el objetivo de dividir a los grupos que se han unido para defender la vida y la familia en América Latina, advirtió la abogada y asesora principal, Neydy Casillas.

Casillas Padrón se refirió a las acusaciones promovidas contra Alianza para la Defensa de la Libertad (ADF, por sus siglas en inglés) por la escuela de periodismo de la Universidad de Columbia (Estados Unidos) a través de su proyecto “Transnacionales de la Fe”, en el que participan 16 medios latinoamericanos.

Como parte de este proyecto, en los últimos días varios de estos medios, como El Tiempo de Colombia, Elsurtil.com de Paraguay, Ciperchile.cl, Apublica.org de Brasil, Mexicanos

Contra la Corrupción y la Impunidad (MCCI), entre otros, han publicado artículos donde ponen la organización legal cristiana como parte de un lobby que quiere influir en la vida política del continente.

En declaraciones a EWTN Noticias, la asesora principal de ADF cree que el objetivo principal de los recientes artículos “es causar división entre los grupos que se han unido o que de alguna manera han apoyado nuestro trabajo en los diferentes países; porque como todos entendemos, el que divide es el que vence”.

“Creo que ese es el objetivo principal de esta campaña: presentarnos de alguna forma negativa para que aquellos que en algún momento han trabajado con nosotros se sientan avergonzados. Sin embargo, hemos recibido todo lo contrario, el apoyo de todo el mundo y su reafirmación de querer trabajar con nosotros”, anunció la abogada.

En ese sentido, en sus declaraciones Casillas rechazó que ADF busque imponer alguna agenda. 

“Principalmente nuestro enfoque es defender las leyes nacionales de los estados que protegen la vida y la familia. Nosotros no estamos tratando de imponer ninguna agenda, simplemente somos asesores en el derecho internacional para poder llevar herramientas a quienes sí se encargan de hacer las leyes y sepan cómo legislar y hacer valer la voluntad de su pueblo”, señaló la asesora principal de la organización legal cristiana que promueve la vida, el matrimonio y la libertad religiosa.

Hace unos días, la abogada denunció una serie de “mentiras” proferidas en el artículo “La Divina Cuarta Transformación” del blog político MCCI, como una supuesta incursión de líderes evangélicos en la política mexicana para “implantar” una agenda “conservadora” y basada en la Biblia en el gobierno del presidente Andrés Manuel López Obrador.

El texto dice que “esta cruzada evangélica la había emprendido, en forma silenciosa, desde años antes la Alianza para la Defensa de la Libertad (ADF, por sus siglas en inglés), auspiciada por grupos evangélicos de Estados Unidos, la cual ha capacitado a abogados y ha cabildeado con legisladores mexicanos de al menos cinco partidos para influir en políticas

públicas contra el aborto y contra los derechos de los homosexuales”.

El reportaje del MCCI también dice que ADF viene sumando “tanto a grupos evangélicos protestantes como católicos para asumir una agenda común”.

“Así, sus diferencias religiosas han quedado de lado al unirse en movimientos de los llamados pro-vida, y en manifestaciones a favor de lo que ellos denominan familia ‘tradicional’”, dice el medio mexicano.

Ante estas afirmaciones, Casillas Padrón respondió: “Lo que más me llama la atención de estos artículos es que, de alguna manera, hacen ver a los lectores como si estuviéramos haciendo algo malo o ilegal. Sin embargo, quien puede leer bien los artículos se va a dar cuenta en la primera lectura que no existe nada de eso”.

“En una sociedad democrática, como la de hoy, todo el mundo tiene el derecho a defender sus ideas en la vida pública, y eso es lo que estamos haciendo en ADF Internacional”, aclaró la abogada.

Sobre la unión de grupos evangélicos y católicos para formar movimientos provida, señaló que no existe “nada de malo” en “reunirse”. 

“Sabemos que todo el mundo, para tratar de avanzar en el trabajo que hace, es a base de alianzas y uniones. Nosotros como ADF consideramos las alianzas como parte de nuestro ADN”, señaló.

Casillas Padrón sostiene que la mayor fortaleza de ADF Internacional “es la unión” que han logrado en Latinoamérica con aquellos “grupos católicos, evangélicos, no creyentes, de muchos países, se han unido porque coinciden [en la defensa] ante estos ataques que está recibiendo la vida y la familia a nivel regional”.

“Unidos saben que podemos hacer frente a toda esta agenda que trata de imponerse desde el exterior”, concluyó la abogada, refiriéndose a la imposición del aborto y la ideología de género en todo el mundo.  

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El Superior General de la Compañía de Jesús, P. Arturo Sosa, afirmó en una entrevista publicada este 21 de agosto que “el diablo existe como una realidad simbólica” y “no como una realidad personal”.

El P. Sosa dijo estas palabras en una entrevista con la revisa Tempi, de Comunión y Liberación, en el marco de su participación en el Meeting de Rimini que se realiza en Italia, donde dio su conferencia “Aprendiendo a mirar el mundo a través de los ojos del Papa Francisco”.

Al superior de los jesuitas se le preguntó “¿el diablo existe?”, a lo que respondió que “en diversos modos”.

“Se necesita comprende los elementos culturales para referirse a este personaje. En el lenguaje de San Ignacio es el espíritu maligno que te lleva a hacer las cosas que van contra el espíritu de Dios. Existe como mal personificado en diversas estructuras pero no en las personas, porque no es una persona, es una manera de ejecutar el mal”.

“No es una persona como la persona humana. Es una manera del mal de estar presente en la vida humana. El bien y el mal están en lucha permanente en la conciencia humana, y tenemos los modos para indicarlos. Reconocemos a Dios como bueno, enteramente bueno. Los símbolos son parte de la realidad, y el diablo existe como realidad simbólica, no como realidad personal”, afirmó.

El superior de los jesuitas reiteró de esta manera sus declaraciones de mayo de 2017, cuando dijo al diario español El Mundo que “hemos hecho figuras simbólicas, como el diablo, para expresar el mal”.

“Desde mi punto de vista, el mal forma parte del misterio de la libertad. Si el ser humano es libre, puede elegir entre el bien y el mal. Los cristianos creemos que estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, por lo tanto Dios es libre, pero Dios siempre elige hacer el bien porque es todo bondad. Hemos hecho figuras simbólicas, como el diablo, para expresar el mal. Los condicionamientos sociales también representan esa figura, ya que hay gente que actúa así porque está en un entorno donde es muy difícil hacer lo contrario”, expresó en 2017.

Estas palabras fueron criticadas en las redes sociales y refutadas por el sacerdote italiano Sante Babolin, conocido como el “exorcista de Padua”, que recordó al P. Sosa que la doctrina de la Iglesia enseña que “el mal no es una abstracción” y que el diablo, Satanás, existe.

A la semana siguiente de sus declaraciones, un vocero del P. Sosa dijo a The Catholic Herald que los comentarios del superior general de los jesuitas debían leerse en contexto. Dijo que la frase “hemos hecho” no debería tomarse fuera del contexto. “Pienso que no es correcto aislar frases particulares del total de la respuesta sobre la cuestión del diablo”, expresó.

“Se le preguntó al padre Sosa que comentara sobre la cuestión del mal. En su respuesta, señaló que el mal es parte del misterio de la libertad. Señaló que si el ser humano es libre, significa que puede hacer el bien o el mal; de lo contrario, no sería libre”.

“El lenguaje humano usa símbolos e imágenes. Dios es amor. Decir que Dios simboliza el amor no es negar la existencia de Dios, el diablo es malo. Del mismo modo, decir que el demonio simboliza el mal no es negar la existencia del demonio", dijo el portavoz.

Así, aseguró que “como todos los católicos, el padre Sosa profesa y enseña lo que la Iglesia profesa y enseña. Él no tiene un conjunto de creencias separadas de lo que está contenido en la doctrina de la Iglesia Católica".

El medio británico preguntó al portavoz si el P. Sosa cree que el diablo es un individuo con alma, intelecto y libre albedrío. El vocero respondió: “Como dije en mi respuesta ayer, el Padre General Arturo Sosa cree y enseña lo que la Iglesia cree y enseña. No tiene otro conjunto de creencias aparte de lo que está contenido en la doctrina de la Iglesia Católica”.

Esta no es la primera vez que el P. Sosa da declaraciones controvertidas. En febrero de 2017 el sacerdote puso en duda la veracidad de los Evangelios.

En la entrevista publicada el 18 de febrero por el medio italiano Rossoporpora, el religioso –al hablar sobre la indisolubilidad del matrimonio– dijo que si bien nadie puede cambiar la palabra de Cristo, se debe reflexionar “sobre lo que verdaderamente dijo Jesús” y ponerlas en contexto, pues “en esa época nadie tenía una grabadora para registrar sus palabras”.

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, 21 Ago. 19 (ACI Prensa).- La actriz principal de la película Unplanned, Ashley Bratcher, y la agencia provida Heartbeat International, han creado una beca para ayudar a las mujeres que buscan educarse durante un embarazo inesperado.

“Las mujeres pueden seguir sus carreras, vivir sus sueños y tener vidas más ricas y satisfactorias mientras equilibran la maternidad. A veces, solo se necesita un poco de ayuda”, dijo Bratcher en un reciente comunicado de prensa de Heartbeat International.

La actriz, que interpreta a la líder provida Abby Johnson, dijo que ayudó a la creación de esta beca porque quería contribuir en la empoderación de las madres “y proporcionar un medio para aquellas que eligen la vida” y desean “continuar su educación".

La beca, llamada Unplanned Movie Scholarship, otorgará cinco mil dólares anuales “a una mujer que enfrenta un embarazo no planificado”. Indicó que este fondo puede usarlo en oportunidades educativas, incluyendo la universidad o la escuela profesional.

El proyecto está respaldado por Heartbeat International, la agencia provida que proporciona recursos a mujeres embarazadas en más de dos mil lugares en todo el mundo.

"La beca no solo respaldará financieramente la decisión de las madres de continuar su educación, sino que también las conectará con una organización que las apoyará durante todo el embarazo y más allá", agregó Bratcher.

Jor-El Godsey, presidente de Heartbeat International, dijo que la beca ayudará a las madres embarazadas a adoptar la educación y la vida.

"La beca de cine Unplanned será un salvavidas para el futuro de una joven madre, ya que toma la valiente decisión de aceptar la maternidad", afirmó.

La cinta Unplanned narra la vida de Abby Johnson, una exdirectora de la clínica de Planned Parenthood, que tuvo una experiencia de conversión después de presenciar los horrores del aborto. Hoy, Johnson es una defensora provida.

Después del lanzamiento de la película, numerosas mujeres se acercaron a Bratcher para compartir sus historias de situaciones difíciles de embarazo. Andrea Trudden, directora de comunicaciones de Heartbeat International, dijo a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– que muchas mujeres compartían un conflicto común: necesitaban apoyo financiero para terminar su educación.

"Después del lanzamiento de Unplanned, Ashley tuvo muchas preguntas diferentes de parte de las madres que se contactaban para compartir sus historias sobre sus embarazos no planeados", dijo. "El aspecto educativo tendió a ser uno de los obstáculos", indicó.

Trudden dijo que el desarrollo de la beca aún está en marcha. Explicó que las solicitantes serán recomendadas desde uno de los centros de ayuda para el embarazo, donde las necesidades de las madres serán mejor atendidas.

“[Los centros de embarazo] brindan clases para padres y clases financieras. Podemos unir lo que hacemos a través de estas organizaciones de salud” para ayudar a las mujeres que quieren continuar su educación, dijo.

Añadió que están buscando “cómo asociarnos con nuestras organizaciones de ayuda durante el embarazo para proporcionar los fondos a las mujeres".

Indicó que la beca comenzará a aceptar solicitantes a finales de este año, después de que la organización reciba suficientes fondos. La beca ahora acepta donaciones en www.UnplannedMovieScholarship.com

“Las mujeres pueden tener carreras, pueden tener vidas satisfactorias y ser madres. No es ninguna de las dos situaciones”, afirmó.

"Queremos hacer todo lo posible para apoyar a las madres durante estas decisiones difíciles, para ayudarla a prepararse para la maternidad y ... [proporcionarle] todo lo que necesita para superar su embarazo de una manera amorosa y cariñosa para que pueda tomar decisiones positivas para su vida".

Traducido y adaptado por Eduardo Berdejo. Publicado originalmente en CNA.

La actriz principal de la película Unplanned, Ashley Bratcher, y la agencia provida Heartbeat International, han creado una beca para ayudar a las mujeres que buscan educarse durante un embarazo inesperado.

“Las mujeres pueden seguir sus carreras, vivir sus sueños y tener vidas más ricas y satisfactorias mientras equilibran la maternidad. A veces, solo se necesita un poco de ayuda”, dijo Bratcher en un reciente comunicado de prensa de Heartbeat International.

La actriz, que interpreta a la líder provida Abby Johnson, dijo que ayudó a la creación de esta beca porque quería contribuir en la empoderación de las madres “y proporcionar un medio para aquellas que eligen la vida” y desean “continuar su educación".

La beca, llamada Unplanned Movie Scholarship, otorgará cinco mil dólares anuales “a una mujer que enfrenta un embarazo no planificado”. Indicó que este fondo puede usarlo en oportunidades educativas, incluyendo la universidad o la escuela profesional.

El proyecto está respaldado por Heartbeat International, la agencia provida que proporciona recursos a mujeres embarazadas en más de dos mil lugares en todo el mundo.

"La beca no solo respaldará financieramente la decisión de las madres de continuar su educación, sino que también las conectará con una organización que las apoyará durante todo el embarazo y más allá", agregó Bratcher.

Jor-El Godsey, presidente de Heartbeat International, dijo que la beca ayudará a las madres embarazadas a adoptar la educación y la vida.

"La beca de cine Unplanned será un salvavidas para el futuro de una joven madre, ya que toma la valiente decisión de aceptar la maternidad", afirmó.

La cinta Unplanned narra la vida de Abby Johnson, una exdirectora de la clínica de Planned Parenthood, que tuvo una experiencia de conversión después de presenciar los horrores del aborto. Hoy, Johnson es una defensora provida.

Después del lanzamiento de la película, numerosas mujeres se acercaron a Bratcher para compartir sus historias de situaciones difíciles de embarazo. Andrea Trudden, directora de comunicaciones de Heartbeat International, dijo a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– que muchas mujeres compartían un conflicto común: necesitaban apoyo financiero para terminar su educación.

"Después del lanzamiento de Unplanned, Ashley tuvo muchas preguntas diferentes de parte de las madres que se contactaban para compartir sus historias sobre sus embarazos no planeados", dijo. "El aspecto educativo tendió a ser uno de los obstáculos", indicó.

Trudden dijo que el desarrollo de la beca aún está en marcha. Explicó que las solicitantes serán recomendadas desde uno de los centros de ayuda para el embarazo, donde las necesidades de las madres serán mejor atendidas.

“[Los centros de embarazo] brindan clases para padres y clases financieras. Podemos unir lo que hacemos a través de estas organizaciones de salud” para ayudar a las mujeres que quieren continuar su educación, dijo.

Añadió que están buscando “cómo asociarnos con nuestras organizaciones de ayuda durante el embarazo para proporcionar los fondos a las mujeres".

Indicó que la beca comenzará a aceptar solicitantes a finales de este año, después de que la organización reciba suficientes fondos. La beca ahora acepta donaciones en www.UnplannedMovieScholarship.com

“Las mujeres pueden tener carreras, pueden tener vidas satisfactorias y ser madres. No es ninguna de las dos situaciones”, afirmó.

"Queremos hacer todo lo posible para apoyar a las madres durante estas decisiones difíciles, para ayudarla a prepararse para la maternidad y ... [proporcionarle] todo lo que necesita para superar su embarazo de una manera amorosa y cariñosa para que pueda tomar decisiones positivas para su vida".

Traducido y adaptado por Eduardo Berdejo. Publicado originalmente en CNA.

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Con motivo de la celebración de los XVIII Juegos Panamericanos y Sextos Juegos Parapanamericanos Lima 2019, EWTN Noticias tuvo acceso a testimonios de Para deportistas representantes del país, quienes atribuyen su éxito a su fe en Dios.

La fiesta deportiva más importante del continente americano, que se realiza por primera vez en Perú, acogerá a paradeportistas como Efraín Sotacuro Quispe, reconocido maratonista peruano que a los 17 años sufrió un accidente que cambió su vida: perdió los brazos a causa de una descarga eléctrica de alta tensión.

En declaraciones a EWTN Noticias, el atleta huancavelicano relató que si bien no fue fácil adaptarse, poco a poco fue aprendiendo. Dijo que nunca ha perdido el coraje y la voluntad de seguir adelante. “Siempre con esa actitud, con ese coraje voy adelante”, afirmó.

“Ahora me siento feliz, agradecido a Dios porque es la oportunidad que me da Él, la voluntad y la bendición”, dijo Quispe.

El paraatleta, perteneciente al programa de Fondo y Medio Fondo, recordó que “la humildad hace grande al hombre, siempre con fe y siempre iluminado por la Virgen María”.

En los juegos también participará Jenny Ventocilla Huaranga, una deportista peruana que tuvo su primer acercamiento con el parabádminton a los 45 años.

“El carro en el que iba cayó a un precipicio, donde me fracturé la tibia y el peroné. A pesar de que los médicos quisieron salvar mi pierna, tuvieron que amputarla debido a la infección”, narró la paradeportista.

Comentó que durante las terapias la invitaron a hacer natación y otros deportes como el básquet. “Estuve haciendo vóley sentado porque ya practicaba vóley convencional. Sin embargo, como no había nada fijo en el vóley sentado, solo formamos una asociación”, explicó.

Ventocilla dijo que después la invitaron a practicar parabádminton, donde ha obtenido medallas en diversos torneos internacionales.

El sitio web de la Federación Nacional Peruana de Bádminton indicó que Ventocilla “aceptó una invitación para ver cómo se practicaba y le gustó. Gracias a este deporte tuvo la grata experiencia y satisfacción de representar al Perú en torneos internacionales. La modalidad que ella prefiere es singles. La mejor experiencia en este deporte es formar parte de la selección nacional y cosechar medallas para el país”.

“Todos podemos salir adelante, y tenemos que dar gracias a la vida, y a la oportunidad que Dios nos da”, enfatizó.

En otro momento, entrevistaron a Pilar Jáuregui Cancino, quien también es parte del equipo de Bádminton y que desde hace más de 8 años permanece en silla de ruedas.

La paradeportista recordó que en su infancia podía movilizarse como cualquier niño, correr, jugar, etc., pero que después comenzó a tener dificultades por la luxación de cadera congénita bilateral que presenta desde su nacimiento.

“Todo pasa por algo, y solo tengo que salir adelante, confiar en Él. Todo se puede de la mano de Dios”, aseguró la badmintonista peruana.

Jáuregui representó al Perú en los Juegos Parapanamericanos de Toronto 2015 como parte de la selección de básquet en silla de ruedas. Sin embargo, desde el 2016 decidió dedicarse por completo al bádminton, debido a que en esta disciplina los resultados dependían de ella misma.

“Gracias al deporte de la raqueta y la pluma se volvió una persona más independiente. La modalidad que más le gusta jugar es singles; sin embargo, le atrae mucho jugar mixtos porque, en su opinión, es la modalidad más fuerte. La experiencia más gratificante fue representar al Perú en el Campeonato Mundial de Parabádminton que se realizó en China”, menciona la Federación.

La inauguración de los Juegos Paralímpicos está programada para el viernes 23 de agosto a las 7:00 p.m. (Perú) en el Estadio Nacional.

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Un joven de Sabadell (Barcelona) está siendo investigado por ser el presunto autor de un delito contra los sentimientos religiosos, ya que habría sido la persona que defecó en el interior del Santuario de la Fuensanta, en la localidad de Villanueva del Arzobispo, en Jaén (España) y esparcido las heces en la talla del Cristo de Medinaceli y por las paredes del templo.

La Guardia Civil informó que el pasado 26 de julio conocieron que un joven, de entre 18 y 22 años, había entrado en el Santuario de la Fuensanta y habría defecado y esparcido sus heces por varios lugares del templo e imágenes, como la talla del Cristo de Medinaceli.

Las cámaras de vigilancia del templo permitieron identificar al autor de los hechos. Sin embargo, su descripción no correspondía con ningún vecino de la zona.

Sin embargo, durante la investigación se localizó el automóvil en el que el autor abandonó el lugar. Tras seguirse algunas pistas, se cree que podría tratarse del hijo de la dueña del citado coche que reside en Sabadell, Barcelona (España). 

Actualmente la Guardia Civil de Barcelona está investigando a un vecino de 18 años de edad que corresponde con la descripción del autor de los hechos, como presunto autor de un delito contra los sentimientos religiosos.

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Bajo el argumento de que las “terapias de reconversión” para homosexuales son “actos de tortura”, la Defensoría del Pueblo del Perú pidió a las autoridades investigar y sancionar a quienes ayuden a las personas gays a retomar su heterosexualidad.

La Defensoría del Pueblo basó su pedido en el informe periodístico “Las terapias de la tortura”, del diario La República y que forma parte del proyecto “Trasnacionales de la Fe”, dirigido por la escuela de periodismo de la Universidad de Columbia basada en New York.  

Para realizar la investigación, algunos periodistas se infiltraron en iglesias evangélicas y centros psicológicos cristianos. Según el informe, estas “promueven terapias de conversión que utilizan métodos considerados torturas por la ONU para convencer a las personas de que es posible cambiar su orientación sexual o identidad de género”.

En una nota de prensa del 13 de agosto, la Defensoría del Pueblo informó que “ha remitido comunicaciones al Colegio de Psicólogos del Perú, el Colegio Médico del Perú, el Ministerio Público y las Municipalidades a fin que, de acuerdo a sus competencias, investiguen y sancionen a quienes ejerzan indebidamente la profesión y discriminen a las personas LGBTI”.

“La Defensoría del Pueblo expresó su preocupación y rechazo frente a la existencia de lugares que ofrecen servicios para modificar la orientación sexual o identidad de género de las personas LGBTI, empleando argumentos prejuiciosos, estigmatizantes y discriminatorios, sobre la base de creencias religiosas o sin sustento científico alguno, según lo ha revelado una denuncia periodística en los últimos días”, indicó.

“Estos actos constituyen actos de tortura según lo han señalado expertos independientes de la Organización de las Naciones Unidas (ONU)”, agregó.

La opinión de expertos

En entrevista con ACI Prensa, el doctor en Derecho por la Universidad de Navarra (España), Percy García Cavero, criticó la afirmación de la Defensoría del Pueblo de que toda “terapia de reconversión” representa un acto de tortura, señalando que “primero habría que definirse lo que es una tortura”.

“Hay dos elementos básicos para calificar un acto como tortura. Primero que signifique la aflicción de dolor y segundo que resulte contrario a la voluntad de quien lo padece. Por ejemplo, a un preso se le tortura para confesar contra su voluntad que ha cometido un delito. Entonces, que una persona se someta voluntariamente a una terapia de conversión, ¿es un acto de tortura? Puede ser que tenga cierto nivel de padecimiento, pero es absolutamente voluntario y resulta inapropiado llamarlo un acto de tortura”, explicó el abogado.

En ese contexto, dijo que para que un acto califique como “tortura”, entendiéndola simplemente como “la aflicción de dolor o de padecimientos”, entonces también muchos otros procedimientos podrían considerarse de esa manera, como el “cambio de sexo, la dieta, ir al gimnasio, someterse a una quimioterapia”, etc.

Acerca de la posibilidad de que se prohíba todo tipo de terapia, García Cavero asegura que lo que se debe de determinar es qué aspectos de las terapias de reconversión “son indignas o afectan el orden público”.

“Se debe entrar en una discusión sobre eso, buscar a las instituciones que se dedican a apoyar a las personas que siendo homosexuales quieren volver a ser heterosexuales. Estas tienen que brindar ayuda que no se resuma a terapias, sino a un apoyo emocional, y se debe respetar los estándares mínimos”, aseveró.

En ese sentido, explicó que si un científico cuestiona aspectos específicos de una terapia o si algunos usuarios dicen que los efectos les produjeron daño o si fueron exitosos. Estos deben analizarse y se debe determinar realmente su eficacia.

“Lo que está mal es establecer una prohibición tabula rasa de todo tipo de terapia, porque es como negarle la posibilidad al homosexual a ser heterosexual. Una persona puede llegar a estar confundido respecto a su sexualidad y optar por la homosexualidad y luego necesitar ayuda para recuperar su heterosexualidad”, dijo García Cavero.

El doctor en Derecho cree que “entrar a un ámbito regulativo no es conveniente” y que “no debe descalificarse, de manera general, cualquier tipo de terapia”. Cuando algunos casos específicos resultan ser “indignos, por afectar la dignidad humana”, el abogado cree que estos podrían ser impedidos por “razones éticas o legales”.

“Como en muchos ámbitos de la vida la regulación a veces no es necesariamente el mejor camino, sino la autorregulación. Los médicos, psicólogos o psiquiatras se van autorregulando y estableciendo estándares mínimos que deben seguir, una lex artis en la profesión, y partir de eso determinar qué terapias son admisibles ética y legalmente”, comentó el abogado.

No permitir terapias “vulneraría la libertad de las personas porque nosotros tenemos la capacidad de poder determinar qué es lo que determinamos como correcto o no. Es decir, yo puedo perfectamente, a pesar de tener algún tipo de atracción, inclinación o predisposición, entender que eso no es correcto desde mi punto de vista moral”.

“El que me impidan acceder a determinados métodos o mecanismo que pueden producir un resultado que yo quiero, afectaría sin duda la libertad personal”, concluyó.

Giuliana Caccia, directora de FAM y magíster en Matrimonio y Familia por la Universidad de Navarra (España), dijo a ACI Prensa que para analizar este tema, primero debe diferenciase lo que es “ser” y lo que es “hacer”.

“La homosexualidad, como se ha definido por distintos ámbitos de la psicología y la psiquiatría, es una conducta, y como cualquier conducta uno puede optar por hacerla o no hacerla”, indicó. En ese sentido, añadió que “una persona puede no estar contenta con algún tipo de conducta que tiene en su vida (…) y tiene absolutamente todo el derecho y libertad de buscar ayuda para no hacerlo”.

Caccia señaló que este ámbito pertenece al ámbito personal y familiar y por tanto no entra en las competencias de la Defensoría del Pueblo, institución que tiene un sesgo ideológico.

La directora de FAM se preguntó cómo el Estado podría “fiscalizar” el tipo de terapia a la que una persona decide acudir, debido a que existe un ámbito de confidencialidad que rige el ejercicio profesional.

“Absolutamente nadie puede intervenir en el ámbito privado en el cual yo le pago a un profesional para hablarle”, dijo. Indicó que la única forma en que eso podría funcionar es “mediante activistas o personas que quieran meterse en la vida privada” y denuncien “que alguien está llevando este tipo de terapia”.

“Hay varios casos en Estados Unidos y Europa en los que, inclusive, el terapista ha sido denunciado y multado con grandes sumas de dinero o le han quitado su licencia para ejercer su profesión porque a alguien no le gusta que otra persona acuda, en un ámbito de libertad y privacidad, a llevar una terapia como le da la gana, de lo que sea”, denunció la entrevistada.

La directora de FAM sostiene que lo mostrado por la Defensoría del Pueblo muestra una “intención de activismo y de querer criminalizar a las personas que piensan distinto, a judicializarlas, quitarles la posibilidad de ejercer su profesión”.

“Todo aquel que piensa distinto al activista LGTBI” podría llegar a ser “sacado, arrimado, arrinconado”, denunció.

Caccia indicó que todo ejercicio profesional debe ser regulado, pero lamentó que la Defensoría del Pueblo califique a todas las terapias de reconversión como “no profesionales” o que representan una “tortura”.

“Esto es parte de las políticas de igualdad de género, enfoque de género, que nosotros venimos comentando no recién, sino hace varios años, en varios países. Esto es algo más de lo que se llama una ‘agenda’ para imponer el género en todos los estamentos y llegar a meterse hasta en los más íntimo, que son los espacios privados de las personas”, concluyó Caccia.  

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Remedios Vizcarro tiene 25 años y estudiaba 3º de Enfermería en la Universidad Católica de Ávila (UCAV), pero el pasado febrero decidió dejarlo todo y entrar como religiosa de clausura en el convento de las Carmelitas de Zarautz, Guipúzcoa (España).

Según cuenta Remedios en un vídeo realizado por la UCAV, ella llegó a España hace seis años procedente de Guinea Ecuatorial, enviada por sus padres para estudiar una carrera.

“Yo no quería estudiar una carrera. El primer año en España, sóla en un piso, me ‘desmelené’ (…). En Madrid hice un módulo de laboratorio y no iba a Misa, era todo fiesta”, explica.

Cuando terminó esa formación en laboratorio en Madrid, Remedios se trasladó a la ciudad de Ávila para cursar la carrera de Enfermería en la UCAV, en donde comenzó a participar de las actividades que organizaba el grupo de misiones de la universidad.

“Ahí mi acercamiento a Dios fue creciendo. Yo no iba a Misa en Madrid, pero en Ávila sí porque en el grupo de misiones tienes que ir a Misa antes de hacer la misión. Mi abuela me había inculcado ir a Misa, pero con mis padres solo íbamos en las fiestas importantes, y poco más”, explica la joven. 

Con ese acercamiento paulatino a Jesús, Remedios fue conociéndole más y más “y si le conoces, le quieres, porque Él es todo amor y si te abres un poco te lo da todo”.

Remedios explica que ella nunca había visitado un convento de clausura hasta que llegó a España. “Fui al [convento] de la Encarnación, no conocía a las monjas de clausura, pero cuando entré me vino un sentimiento, un despertar, y supe que algo tenía que ver conmigo. Pero le dije al Señor, 'no me líes la cabeza, que lo tengo todo pensado'. Porque mis planes eran terminar enfermería y estaba conociendo a un chico muy guapo, y una ya tiene en la cabeza la casa en la playa y los hijos preciosos. Por eso le decía a Dios, ‘quita, quita, que no quiero ser monja’”, precisa.

Después de ese momento, Remedios continuó con su vida y con el grupo de misiones de la universidad que posteriormente organizó un viaje a Chile.

“Antes de irnos de misiones a Chile fuimos a visitar a las monjas del convento de San José, que son de clausura para pedirles oraciones. Allí había una chica que había entrado hace muy poco y que tenía 22 años. La verdad me impactó mucho porque pensaba: '¿Qué hace ahí dentro?'. Pero fue muy bonito porque vi a esa chica de 22 años y es casi imposible creerlo. Pero yo me callé porque sabía que la vocación la llevaba dentro, pero si no lo dices sólo lo sabe el Señor y tú. Así que me fui de misiones a Chile”, recuerda.

En esos días en Chile, Remedios se encontró con el dolor y la miseria material y espiritual y comenzó a ver a Jesucristo en cada una de esas personas que sufrían.

“En la carrera de enfermería das tu vida a los demás, pero ¿cuántas personas puedes cuidar? ¿Y las que no puedo cuidar? ¿Y las que están en esa parte del mundo que no voy a ver nunca, cómo las voy a cuidar?”, se preguntaba.

Como parte de las misiones en Chile que realizaron, el grupo fue a ver a las religiosas de clausura de Santa Teresa de los Andes y allí todo cambió. “Me di cuenta que ya pertenecía, que yo estaba dentro y me veía al otro lado de la reja. Vi que era evidente, porque lo que hacen ellas es rezar por todo el mundo porque no puedo cuidar de todo el mundo pero sí puedo rezar por él. Dios lo hace todo, si le pido por la humanidad Él puede hacerlo, y eso es lo que yo quiero. Y le dije al Señor que sí”, explica.

Aunque antes de ir a Chile Remedios había comenzado una relación con un joven “alto, de 1.85, ingeniero, que jugaba al baloncesto”,  ella sabía que estaba llamada a “otra cosa, quería ser misionera y no podía mantener una familia y salir fuera a cuidar a la gente. No podía repartirme en dos”. Finalmente, a la vuelta de la misión, terminó su relación con el chico.

Remedios también explica en el vídeo que a pesar de que había estado en contacto durante muchos años con las Cruzadas de Santa María, un instituto secular femenino muy presente en la UCAV, nunca tuvo “ganas” de ser cruzada, pero con las carmelitas le bastó un par de encuentros.

“Y eso que es bastante radical porque yo soy una chica que le gusta la moda, llevar tacones, arreglarse y allí no haré nada de esto, pero estoy feliz y encantada de dejarlo todo por el Señor”, asegura.

Remedios entró en el convento de las carmelitas de Zarautz en febrero de 2019, tras esperar seis meses y antes de terminar la carrera de enfermería porque, según explicó, “cada uno se conoce, y las cosas del mundo me tiran mucho, la moda, la fiesta… Tengo que empezar ya, porque como lo deje pasar se me va a ir, y no quiero levantarme dentro de dos años y pensar ¿qué he hecho con mi vida? Y no ser feliz”.

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Durante la Audiencia General celebrada este miércoles 21 de agosto en el Aula Pablo VI del Vaticano, una niña con una enfermedad subió de forma espontánea las gradas desde donde estaba hablando el Papa Francisco e interrumpió su catequesis.

El Papa estaba explicando la nueva modalidad de relación entre los discípulos de Cristo fruto de la comunión de la comunidad cristiana, cuando la niña se acercó primero a un Guardia Suizo y, después, al propio Santo Padre para estrecharle la mano.

El Papa, lejos de sorprenderse, hizo un gesto a los responsables de seguridad para que no le impidieran estar allí, y, a continuación, insistió: “Déjala tranquila. Dios habla por medio de los niños. Déjala, déjala”. Esas palabras provocaron el aplauso generalizado de todos los presentes en el Aula.

Así, la pequeña se quedó corriendo y jugando delante del Papa durante toda la catequesis, quien, ocasionalmente, la miraba de reojo por la imprevisibilidad de la niña.

Sólo cuando finalizó la catequesis, antes de los saludos por idiomas de los fieles presentes en el Aula, la responsable de la niña consiguió convencerla de que bajara de las gradas, aunque, posteriormente, intentó volver a subir sin conseguirlo.

Al finalizar la Audiencia, antes de despedirse de los fieles, el Papa quiso hacer una reflexión sobre el incidente. “Todos hemos visto a esta niña tan guapa, es guapa porque es guapa. Y pobre, víctima de una enfermedad y no sabe lo que hace. Yo pregunto, y que cada uno responda en su corazón: ¿he rezado por ella al verla? ¿He rezado para que el Señor la sane y cuide? ¿He rezado por sus padres y por su familia?”.

“Siempre, cuando vemos a una persona que sufre, debemos rezar. Que esta situación nos ayude siempre a hacernos esta pregunta: ¿He rezado por esa persona que he visto, que se ve que sufre?”.

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El Papa Francisco lamentó que muchos creyentes actúen como “turistas de catacumba” y no como verdaderos cristianos.

El Santo Padre hizo esta reflexión durante la Audiencia General celebrada este miércoles 21 de agosto en el Aula Pablo VI del Vaticano.

En su catequesis, Francisco explicó que “la hipocresía es el peor enemigo de la comunidad cristiana, del amor cristiano. Ese presumir de quererse bien, pero buscar únicamente el propio interés”.

“Quien se comporta así, transita en la Iglesia como un turista que se aloja en un hotel, que no la vive como su casa y como su familia. Hay muchos turistas en la Iglesia, que están siempre de paso, pero que nunca entran en la Iglesia. Practican un turismo espiritual que les hace creer que son cristianos pero que únicamente son ‘turistas de catacumba’”.

El Papa Francisco subrayó que “no debemos ser turistas en la Iglesia, sino hermanos uno de los otros. Una vida centrada en sacar provecho y ventaja de las situaciones que padecen los demás, provoca inevitablemente la muerte interior. Una rama separada del tronco y de las demás ramas, se seca y muere”.

“Cuántas personas dicen que son cercanos a la Iglesia, amigos de los sacerdotes, de los Obispos, y únicamente buscan su propio interés. Esas son las hipocresías que destruyen la Iglesia”, concluyó el Pontífice.

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El Vaticano reaccionó a la decisión del Tribual de Apelaciones de Victoria, Australia, de confirmar la sentencia condenatoria contra el Cardenal George Pell a seis años de cárcel “por la comisión de delitos sexuales”, emitida en la mañana de este 21 de agosto, recordando su “respeto a las autoridades judiciales australianas”, la insistencia del Cardenal en su inocencia y la cercanía de la Santa Sede a las víctimas de abusos.

“Reafirmando el respeto a las autoridades judiciales australianas, como se declaró el 26 de febrero con motivo del juicio en primer grado, la Santa Sede toma nota de la decisión de rechazar la apelación del Cardenal George Pell”, señaló el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, en declaraciones a los medios de comunicación.

Bruni continuó su comunicado indicando que “a la espera de conocer el desarrollo del procedimiento judicial, recuerda que el Cardenal siempre ha insistido en su inocencia y que es su derecho recurrir al Alto Tribunal”.

“Junto a la Iglesia en Australia, la Santa Sede confirma la cercanía a las víctimas de los abusos sexuales y el compromiso, por medio de las competentes autoridades eclesiásticas, de perseguir a los miembros del clero que sean responsables”.

Tras la decisión del Tribunal de Apelaciones, el Cardenal Pell regresó a la prisión donde se encuentra recluido desde el pasado mes de marzo para cumplir su condena de seis años de prisión. No obstante, pasados 3 años y 8 meses podrá solicitar la libertad condicional.

El Cardenal fue declarado culpable el 11 de diciembre de 2018 por cinco cargos de abuso sexual contra dos monaguillos después de la Misa dominical mientras era Arzobispo de Melbourne en 1996 y 1997.

El proceso de diciembre fue el segundo juicio que afrontó el Cardenal Pell, pues un jurado en un juicio anterior no llegó a un veredicto unánime. 

El Purpurado tiene todavía la posibilidad de acudir al Tribunal Superior de Australia en Canberra. Se espera que el Purpurado, de 78 años, enfrente ahora un proceso en el Vaticano por supuestos crímenes canónicos.

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“La señal de que uno es un buen cristiano es cuando la conversión llega al bolsillo”. Con esas palabras pronunciadas durante la Audiencia General de este miércoles 21 de agosto en el Aula Pablo VI del Vaticano, el Papa Francisco explicó qué hay que hacer para ser un buen cristiano.

“Si queréis saber si sois buenos cristianos…, sí, debéis rezar, debéis tratar de acercaros a la comunión, a la reconciliación…, pero la señal de que tu corazón se ha convertido es cuando tu conversión llega al bolsillo. Ahí es donde se ve si uno es generoso con los demás, si uno ayuda a los más débiles, a los más pobres: cuando te toca a tu propio interés. Cuando la conversión llega ahí, estad seguros de que es una verdadera conversión. Si únicamente se queda en las palabras, en los gestos…, no es una buena conversión”.

En su catequesis, el Papa reflexionó sobre el término koinonia, “palabra griega que quiere decir, ‘poner en común’, ‘compartir’, ‘comunicar, participar’. En la Iglesia del origen, koinonia hacía referencia, sobre todo, a la participación en el Cuerpo y Sangre de Cristo, que se traduce en unión fraterna y, por lo tanto, también en el poner en común los bienes y en el recoger la colecta a favor de la Iglesia madre de Jerusalén”.

El Santo Padre explicó que “la koinonia, o comunión, se convirtió en la nueva modalidad de relación entre los discípulos del Señor. Una modalidad cristiana. Hasta tal punto que los paganos miraban a los cristianos y decían: ‘Mirad cómo se aman’. El amor era la modalidad, pero no un amor de palabra, un amor falso. No. Amor de obras, de ayudarse unos a los otros. Amor concreto. La concreción del amor. El vínculo con Cristo instaura un vínculo entre hermanos que avanzan juntos y se expresa también en la comunión de bienes materiales”.

Francisco invitó a “no olvidarse de los pobres. Recordar a los pobres. No sólo los pobres materiales, sino también los pobres espirituales. La gente que tiene problemas tiene necesidad de nuestra cercanía. Un cristiano siempre parte de sí mismo, de su propio corazón y se acerca como Jesús se acercó a nosotros”.

“Ser miembros del cuerpo de Cristo”, subrayó, “hace a los creyentes corresponsables los unos de los otros. Esto es algo en lo que no siempre pensamos. Ser creyentes en Jesús nos hace a todos nosotros corresponsables unos de los otros. ‘Mira a aquel el problema que tiene’. ‘A mí no me importa, es cosa suya’. No, entre los cristianos no podemos decir eso”.

Por el contrario, “si una persona tiene un problema en su casa, está pasando una dificultad en su familia, debo rezar, debo preocuparme. No permanezco indiferente. Eso es ser cristiano. Por este motivo, los fuertes ayudan a los débiles y nadie experimenta la indigencia que humilla y desfigura la dignidad humana”.

“Siempre la Iglesia ha tenido este gesto de cristianos que se despojaban de las cosas que tenían de más, de las cosas que no eran necesarias, para dárselas a aquellos que tenían necesidad. Y no sólo dinero, sino también tiempo. Cuántos cristianos, vosotros, por ejemplo, aquí en Italia, cuántos cristianos hacen voluntariado. Esto es bellísimo. Es comunión: compartir mi tiempo con los demás para ayudar a aquellos que tienen necesidad: el voluntariado, las obras de caridad, las visitas a los enfermos… Siempre compartir con los demás, y no buscar únicamente el propio interés”.

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REDACCIÓN CENTRAL, 21 Ago. 19 (ACI Prensa).- “No debemos cansarnos de ayudar a nuestro prójimo, porque en ellos servimos a Jesús”, decía Santa Rosa de Lima, Patrona de América y las Filipinas, cuya fiesta se celebra el 30 de agosto en su tierra el Perú y en otros países en donde es muy venerada. (En el santoral universal se le recuerda el día 23).

Próximos a la fiesta de la primera Santa del continente americano, aquí una novena que puede ser rezada en familia, comunidad, grupo o de manera personal.

Acto de contrición

Señor mío, Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador, Padre, Redentor mío, por ser vos quien sois, bondad infinita y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón haberos ofendido, también me pesa porque podéis castigarme con las penas del infierno. Animado con tu divina gracia, propongo firmemente nunca más pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuera impuesta, para el perdón de mis pecados. Amén

Oración preparatoria

Gloriosa Santa Rosa de Lima, tú que supiste lo que es amar a Jesús con un corazón tan fino y generoso. Que despreciaste las vanidades del mundo para abrazarte a su cruz desde tu más tierna infancia. Que profesaste una gran ternura y dedicación a los más desvalidos sirviéndolos como al mismo Jesús. Que amaste con filial devoción a la Virgen María. Enséñanos tus grandes virtudes para que, siguiendo tu ejemplo, podamos gozar de tu protección y de tu compañía en el cielo. Te rogamos también aceptes el obsequio de esta novena y nos obtengas del Señor las gracias que pedimos por tu intercesión, si son para su mayor gloria y bien de nuestras almas. Así sea.

- Pídase las gracias que se desee

Día Primero: Pidamos a Santa Rosa crecer en la confianza en la Providencia del Padre

Amantísimo Señor Dios, Trino y Uno, que como en la antigua ley, os complacíais en que os llamasen Dios de aquellos grandes Santos Patriarcas, hoy no menos os agradáis, en que os llamemos, Dios de la Rosa de Santa María: nos alegramos y gozamos  con el mismo gozo, con que ella se complacía en vuestras divinas perfecciones, en especial, de que seáis un Ser tan infinitamente perfecto, que de nadie depende, y todo depende de vuestro Ser, y os pedimos por vuestra soberana independencia, y por el asimiento, que tuvo siempre a Vos vuestra finísima Santa Rosa, nos concedáis un apartamiento total de cuanto es contra vuestra voluntad, a que vivamos y muramos asidos a Vos; y lo que en esta novena os pedimos a mayor honra y gloria vuestra.

Padre Nuestro que estás en el cielo

En todo momento, Rosa confiaba en que Dios la sostenía a ella y su familia y que atendería sus ruegos. Repetidas ocasiones Dios le hizo ver su cuidado amoroso, en lo espiritual y lo material.- Un día el Señor le presentó un gran número de rosas esparcidas por el suelo y le dijo: "Rosa, hazme una guirnalda de flores con estas rosas…"- Ella obedeció y luego de ello Cristo cogió una de ellas y le dijo: “Esta rosa eres tú, y de esta me encargo Yo para cuidar de ella con singular cuidado”.

(Padrenuestro, avemaría y Gloria)

Oración final para cada día

Os doy gracias, o Señor, de la asistencia especial que me habéis prestado en esta novena. Continuad siempre en vuestras misericordias sobre de mí, a satisfacción de mis pecados, en sufragio de las almas del purgatorio y por la conversión de los pecadores. Perdonadme todas las faltas que he cometido. Y juntando el poco bien que he hecho con los inconmensurables méritos de Jesucristo, concededme por Él todas aquellas gracias que son necesarias a mi eterna salud, especialmente una plenaria remisión de la pena debida a mis culpas, que nuevamente lloro y detesto, resuelto como estoy de conducir en lo futuro una vida toda en conformidad a vuestros Santos Mandamientos. Por el mismo Jesucristo nuestro Señor. R. Amén.

Primer día de la novena a Santa Rosa de Lima Segundo día de la Novena a Santa Rosa de Lima Tercer día de la Novena a Santa Rosa de Lima Cuarto día de la Novena a Santa Rosa de Lima Quinto día de la Novena a Santa Rosa de Lima Sexto día de la Novena a Santa Rosa de Lima Séptimo día de la Novena a Santa Rosa de Lima Octavo día de la Novena a Santa Rosa de Lima Noveno día de la Novena a Santa Rosa de Lima

“No debemos cansarnos de ayudar a nuestro prójimo, porque en ellos servimos a Jesús”, decía Santa Rosa de Lima, Patrona de América y las Filipinas, cuya fiesta se celebra el 30 de agosto en su tierra el Perú y en otros países en donde es muy venerada. (En el santoral universal se le recuerda el día 23).

Próximos a la fiesta de la primera Santa del continente americano, aquí una novena que puede ser rezada en familia, comunidad, grupo o de manera personal.

Acto de contrición

Señor mío, Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador, Padre, Redentor mío, por ser vos quien sois, bondad infinita y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón haberos ofendido, también me pesa porque podéis castigarme con las penas del infierno. Animado con tu divina gracia, propongo firmemente nunca más pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuera impuesta, para el perdón de mis pecados. Amén

Oración preparatoria

Gloriosa Santa Rosa de Lima, tú que supiste lo que es amar a Jesús con un corazón tan fino y generoso. Que despreciaste las vanidades del mundo para abrazarte a su cruz desde tu más tierna infancia. Que profesaste una gran ternura y dedicación a los más desvalidos sirviéndolos como al mismo Jesús. Que amaste con filial devoción a la Virgen María. Enséñanos tus grandes virtudes para que, siguiendo tu ejemplo, podamos gozar de tu protección y de tu compañía en el cielo. Te rogamos también aceptes el obsequio de esta novena y nos obtengas del Señor las gracias que pedimos por tu intercesión, si son para su mayor gloria y bien de nuestras almas. Así sea.

- Pídase las gracias que se desee

Día Primero: Pidamos a Santa Rosa crecer en la confianza en la Providencia del Padre

Amantísimo Señor Dios, Trino y Uno, que como en la antigua ley, os complacíais en que os llamasen Dios de aquellos grandes Santos Patriarcas, hoy no menos os agradáis, en que os llamemos, Dios de la Rosa de Santa María: nos alegramos y gozamos  con el mismo gozo, con que ella se complacía en vuestras divinas perfecciones, en especial, de que seáis un Ser tan infinitamente perfecto, que de nadie depende, y todo depende de vuestro Ser, y os pedimos por vuestra soberana independencia, y por el asimiento, que tuvo siempre a Vos vuestra finísima Santa Rosa, nos concedáis un apartamiento total de cuanto es contra vuestra voluntad, a que vivamos y muramos asidos a Vos; y lo que en esta novena os pedimos a mayor honra y gloria vuestra.

Padre Nuestro que estás en el cielo

En todo momento, Rosa confiaba en que Dios la sostenía a ella y su familia y que atendería sus ruegos. Repetidas ocasiones Dios le hizo ver su cuidado amoroso, en lo espiritual y lo material.- Un día el Señor le presentó un gran número de rosas esparcidas por el suelo y le dijo: "Rosa, hazme una guirnalda de flores con estas rosas…"- Ella obedeció y luego de ello Cristo cogió una de ellas y le dijo: “Esta rosa eres tú, y de esta me encargo Yo para cuidar de ella con singular cuidado”.

(Padrenuestro, avemaría y Gloria)

Oración final para cada día

Os doy gracias, o Señor, de la asistencia especial que me habéis prestado en esta novena. Continuad siempre en vuestras misericordias sobre de mí, a satisfacción de mis pecados, en sufragio de las almas del purgatorio y por la conversión de los pecadores. Perdonadme todas las faltas que he cometido. Y juntando el poco bien que he hecho con los inconmensurables méritos de Jesucristo, concededme por Él todas aquellas gracias que son necesarias a mi eterna salud, especialmente una plenaria remisión de la pena debida a mis culpas, que nuevamente lloro y detesto, resuelto como estoy de conducir en lo futuro una vida toda en conformidad a vuestros Santos Mandamientos. Por el mismo Jesucristo nuestro Señor. R. Amén.

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REDACCIÓN CENTRAL, 21 Ago. 19 (ACI Prensa).- “Instaurar todo en Cristo”: ese fue el lema elegido por Giuseppe Melchor Sarto al ser elegido Papa Pío X en 1903 tras la muerte de León XIII. El Santo centró su pontificado en la promoción de la Eucaristía entre los fieles a quienes animó a recibirla diariamente si les era posible.

De orígenes sencillos, su padre era cartero, fue ordenado sacerdote con 23 años de edad en la provincia de Treviso, Venecia (Italia).

En 1867 fue nombrado arcipreste de Salzano, un importante municipio de la diócesis de Treviso, en donde restauró la iglesia y ayudó a la ampliación y mantenimiento del hospital y allí hizo posible que los estudiantes de las escuelas públicas pudieran recibir instrucción religiosa.

En noviembre de 1884 fue nombrado Obispo de Mantua, en ese entonces una sede muy problemática. Su principal preocupación en su nuevo cargo fue la formación del clero en el seminario, por eso se encargó personalmente de enseñar teología dogmática.

En un consistorio secreto en junio de 1893, León XIII lo creó Cardenal, con el título de San Bernardo de las Termas; y en el consistorio público, tres días más tarde, fue preconizado Patriarca de Venecia, conservando el título de Administrador Apostólico de Mantua.

El Cardenal Sarto tuvo que esperar 18 meses antes de tomar posesión de su nueva diócesis ya que el gobierno italiano se negaba a colaborar en el reconocimiento.

Una vez como Patriarca de Venecia puso gran atención en el seminario, donde logró establecer la facultad de derecho canónico.

Mediante el decreto “Quam Singulari” recomendó que la Primera Comunión en los niños no se demorara demasiado tiempo.

Por el quincuagésimo aniversario de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción promovió la devoción a María  mediante una encíclica y en el Congreso Mariano coronó la imagen de la Inmaculada Concepción en el coro de la Basílica de San Pedro.

Durante toda su vida fue un gran enamorado de la música sacra, por lo que como Papa publicó un motu proprio sobre música sacra en las iglesias. Ordenó que el auténtico canto gregoriano se utilizara en todas partes y dispuso que los libros de cantos se imprimieran con el tipo de fuente del Vaticano bajo la supervisión de una comisión especial.

En la encíclica “Acerbo nimis” planteó que la catequesis fuera dirigida hacia los adultos y dio reglas detalladas para que se llevara a cabo. Además promovió la publicación de un nuevo catecismo para la diócesis de Roma.

Como Obispo se preocupó especialmente de la formación de los sacerdotes de su seminario y ya como Papa publicó una encíclica dirigida al Episcopado italiano (Julio 28, 1906) en donde hacía énfasis en la necesidad de tener mayor cuidado en la ordenación de sacerdotes, llamando la atención de los obispos sobre el hecho de que, entre los clérigos más jóvenes, se manifestaba cada vez con mayor frecuencia un espíritu de independencia que era una amenaza para la disciplina eclesiástica.

También ordenó que los seminarios italianos fueran visitados frecuentemente por los obispos.

Otra de sus grandes preocupaciones fue preservar la pureza de la fe, por eso en 1907, publicó el decreto “Lamentabili” (llamado también el Syllabus de Pío X), en el que 65 proposiciones modernistas fueron condenadas.

La mayor parte se referían a las Sagradas Escrituras, su inspiración y la doctrina de Jesús y los Apóstoles, mientras otras se relacionaban con el dogma, los sacramentos, la primacía del Obispo de Roma.

Poco después, el 8 de Septiembre de 1907 publicó la encíclica “Pascendi” en donde exponía y condenaba el sistema del modernismo y en donde destaca sus peligros en relación con la filosofía, apologética, exégesis, historia, liturgia y disciplina, y muestra la contradicción entre esa innovación y la fe tradicional.

Estableció un cuerpo de censores de libros y un comité de vigilancia.

El estudio de la Biblia era el área más importante de la teología por lo que el Papa Pío X deseaba fundar en Roma un centro especial para esos estudios, que les diera la garantía inmediata de una ortodoxia incuestionable y un valor científico. Finalmente, con el apoyo y bajo la dirección de los jesuitas, se fundó el Pontificio Instituto Bíblico de Roma.

Bajo su pontificado se actualizó y completó el Código de Derecho Canónico en el que colaboraron eminentes autoridades en la materia de todo el mundo. La característica del nuevo reglamento es la completa separación de los aspectos judiciales de los administrativos; mientras que las funciones de algunos departamentos habían sido determinadas con mayor precisión y sus trabajos más equilibrados.

Hizo una serie de importantes cambios en la curia del Vaticano y publicó un motu proprio con 19 proposiciones especialmente orientado a Italia. Buscó especialmente reprimir ciertas tendencias que se inclinaban hacia el socialismo y promovían un espíritu de insubordinación a la autoridad eclesiástica.

Pío X obtuvo resultados magníficos y duraderos en interés de conservar la doctrina y disciplina católicas, aún enfrentando grandes dificultades de todo tipo. Hasta los no católicos reconocen su espíritu apostólico, su fortaleza de carácter, la precisión de sus decisiones y su búsqueda de un programa claro y explícito.

“Instaurar todo en Cristo”: ese fue el lema elegido por Giuseppe Melchor Sarto al ser elegido Papa Pío X en 1903 tras la muerte de León XIII. El Santo centró su pontificado en la promoción de la Eucaristía entre los fieles a quienes animó a recibirla diariamente si les era posible.

De orígenes sencillos, su padre era cartero, fue ordenado sacerdote con 23 años de edad en la provincia de Treviso, Venecia (Italia).

En 1867 fue nombrado arcipreste de Salzano, un importante municipio de la diócesis de Treviso, en donde restauró la iglesia y ayudó a la ampliación y mantenimiento del hospital y allí hizo posible que los estudiantes de las escuelas públicas pudieran recibir instrucción religiosa.

En noviembre de 1884 fue nombrado Obispo de Mantua, en ese entonces una sede muy problemática. Su principal preocupación en su nuevo cargo fue la formación del clero en el seminario, por eso se encargó personalmente de enseñar teología dogmática.

En un consistorio secreto en junio de 1893, León XIII lo creó Cardenal, con el título de San Bernardo de las Termas; y en el consistorio público, tres días más tarde, fue preconizado Patriarca de Venecia, conservando el título de Administrador Apostólico de Mantua.

El Cardenal Sarto tuvo que esperar 18 meses antes de tomar posesión de su nueva diócesis ya que el gobierno italiano se negaba a colaborar en el reconocimiento.

Una vez como Patriarca de Venecia puso gran atención en el seminario, donde logró establecer la facultad de derecho canónico.

Mediante el decreto “Quam Singulari” recomendó que la Primera Comunión en los niños no se demorara demasiado tiempo.

Por el quincuagésimo aniversario de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción promovió la devoción a María  mediante una encíclica y en el Congreso Mariano coronó la imagen de la Inmaculada Concepción en el coro de la Basílica de San Pedro.

Durante toda su vida fue un gran enamorado de la música sacra, por lo que como Papa publicó un motu proprio sobre música sacra en las iglesias. Ordenó que el auténtico canto gregoriano se utilizara en todas partes y dispuso que los libros de cantos se imprimieran con el tipo de fuente del Vaticano bajo la supervisión de una comisión especial.

En la encíclica “Acerbo nimis” planteó que la catequesis fuera dirigida hacia los adultos y dio reglas detalladas para que se llevara a cabo. Además promovió la publicación de un nuevo catecismo para la diócesis de Roma.

Como Obispo se preocupó especialmente de la formación de los sacerdotes de su seminario y ya como Papa publicó una encíclica dirigida al Episcopado italiano (Julio 28, 1906) en donde hacía énfasis en la necesidad de tener mayor cuidado en la ordenación de sacerdotes, llamando la atención de los obispos sobre el hecho de que, entre los clérigos más jóvenes, se manifestaba cada vez con mayor frecuencia un espíritu de independencia que era una amenaza para la disciplina eclesiástica.

También ordenó que los seminarios italianos fueran visitados frecuentemente por los obispos.

Otra de sus grandes preocupaciones fue preservar la pureza de la fe, por eso en 1907, publicó el decreto “Lamentabili” (llamado también el Syllabus de Pío X), en el que 65 proposiciones modernistas fueron condenadas.

La mayor parte se referían a las Sagradas Escrituras, su inspiración y la doctrina de Jesús y los Apóstoles, mientras otras se relacionaban con el dogma, los sacramentos, la primacía del Obispo de Roma.

Poco después, el 8 de Septiembre de 1907 publicó la encíclica “Pascendi” en donde exponía y condenaba el sistema del modernismo y en donde destaca sus peligros en relación con la filosofía, apologética, exégesis, historia, liturgia y disciplina, y muestra la contradicción entre esa innovación y la fe tradicional.

Estableció un cuerpo de censores de libros y un comité de vigilancia.

El estudio de la Biblia era el área más importante de la teología por lo que el Papa Pío X deseaba fundar en Roma un centro especial para esos estudios, que les diera la garantía inmediata de una ortodoxia incuestionable y un valor científico. Finalmente, con el apoyo y bajo la dirección de los jesuitas, se fundó el Pontificio Instituto Bíblico de Roma.

Bajo su pontificado se actualizó y completó el Código de Derecho Canónico en el que colaboraron eminentes autoridades en la materia de todo el mundo. La característica del nuevo reglamento es la completa separación de los aspectos judiciales de los administrativos; mientras que las funciones de algunos departamentos habían sido determinadas con mayor precisión y sus trabajos más equilibrados.

Hizo una serie de importantes cambios en la curia del Vaticano y publicó un motu proprio con 19 proposiciones especialmente orientado a Italia. Buscó especialmente reprimir ciertas tendencias que se inclinaban hacia el socialismo y promovían un espíritu de insubordinación a la autoridad eclesiástica.

Pío X obtuvo resultados magníficos y duraderos en interés de conservar la doctrina y disciplina católicas, aún enfrentando grandes dificultades de todo tipo. Hasta los no católicos reconocen su espíritu apostólico, su fortaleza de carácter, la precisión de sus decisiones y su búsqueda de un programa claro y explícito.

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El 18 de agosto los fieles de la Arquidiócesis Mercedes – Luján en Buenos Aires (Argentina) celebraron con una Misa el 70° aniversario de la Basílica Catedral Nuestra Señora de las Mercedes.

El 12 de agosto de 1949 el Papa Pío XII otorgó el título de basílica menor a la Catedral Nuestra Señora de las Mercedes. 

Mons. Agustín Radrizzani, Arzobispo del lugar, explicó que una basílica es "el centro espiritual y de evangelización de una comunidad y sirve también para difundir una devoción especial a la Virgen María, a Jesús o algún santo”.

“El título de basílica implica no sólo un gran honor para nuestra arquidiócesis, reconociendo su importancia histórica y devocional, sino, y principalmente, una gracia espiritual especial para los fieles”. 

A continuación, Mons. Radrizzani enumeró las fiestas en las que los devotos pueden “ganar indulgencias plenarias” cumpliendo con las condiciones habituales. 

“En el día del aniversario de la Dedicación del Templo, el 16 de abril; en el día de la solemnidad de su titular, Nuestra Señora de la Merced, el 24 de septiembre; en la solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, el 29 de junio; en el aniversario de la concesión del título de basílica, el 12 de agosto; o bien, una vez al año, en un día libremente escogido por cada uno de los creyentes”, precisó.

El Arzobispo convocó a la comunidad de fieles a “intensificar la instrucción litúrgica, promoviendo la participación en las celebraciones eucarísticas y en la celebración de la Liturgia de las Horas, especialmente en laudes y vísperas”.

Asimismo, destacó que la Catedral Basílica Nuestra Señora de las Mercedes fue declarada monumentos histórico nacional “convirtiéndose en signo patente que imprime, como Iglesia madre, la identidad” de la arquidiócesis y de la ciudad.

“Se trata de una joya arquitectónica que debemos cuidar, no solo para honra y memoria de sus donantes, que hoy descansan en su cripta, sino para las generaciones futuras. Apelo a las autoridades y a toda la comunidad, para que tomen conciencia de ello y ponga a disposición sus diversas capacidades para lograr el noble objetivo”.

Por último, el Arzobispo pidió a la Virgen de la Merced, que tal como lo dijo hace 70 años el Papa Pío XII, “esta hermosa catedral sea fuente de gracias celestiales que derrame la Madre de Dios sobre cada uno y sobre toda la arquidiócesis”, finalizó. 

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El Tribunal de Apelaciones de Victoria confirmó en la mañana del 21 de agosto en Australia la sentencia del Cardenal George Pell a seis años "por la comisión de delitos sexuales", por lo que fue devuelto a la prisión donde se encuentra desde marzo.

"Por mayoría (2 a 1), el Tribunal de Apelaciones ha desestimado la apelación del Cardenal George Pell contra su condena por la comisión de delitos sexuales. Seguirá cumpliendo su condena de seis años de prisión. Seguirá siendo elegible para solicitar la libertad condicional después de haber cumplido 3 años y 8 meses de su sentencia", dijo la presidenta de la Corte Suprema de Justicia, Anne Ferguson.

Durante la lectura de la explicación de la sentencia, el Cardenal Pell permaneció estoico en su lugar. Sus manos no fueron esposadas, pero estaba custodiado por cuatro guardias de seguridad. 

En un comunicado publicado horas después de que se anunciara la decisión, la portavoz del Purpurado, Katrina Lee, indicó que "el Cardenal Pell obviamente está decepcionado con la decisión de hoy".

"Sin embargo, su equipo legal examinará a fondo el fallo para determinar una solicitud de licencia especial al Tribunal Superior", agregó Lee. Indicó que el Arzobispo “mantiene su inocencia" y que agradece a quienes lo apoyan.

Por su parte, la jueza dijo que "los delitos por los cuales el Cardenal Pell fue declarado culpable por un jurado del Tribunal del Condado fueron un cargo de penetración sexual de un niño menor de 16 años y cuatro cargos de acto indecente con un niño menor de 16 años. El juicio duró cinco semanas. El jurado deliberó durante varios días. El veredicto del jurado fue unánime".

Ferguson señaĺó que el juicio al Purpurado y su apelación "han atraído una atención generalizada, tanto en Australia como más allá. Es una figura importante en la Iglesia Católica y es internacionalmente conocido"..

Asimismo, "como el juez de primera instancia, el juez principal Kidd, comentó cuando sentenciaba al Cardenal Pell, ha habido críticas enérgicas y a veces emotivas al Cardenal y ha sido vilipendiado públicamente en algunas secciones de la comunidad".

“También ha habido un fuerte apoyo público hacia el Cardenal por parte de otros. De hecho, es justo decir que su caso ha dividido a la comunidad", indicó Ferguson.

La apelación del Cardenal Pell fue desestimada en los tres motivos que presentó la defensa.

El Cardenal, que sigue siendo arzobispo y miembro del Colegio de Cardenales, regresó a prisión inmediatamente después de que concluyó la audiencia. 

El Purpurado ha estado recluido en régimen de aislamiento durante 176 días. Ahora puede ser transferido a otro centro.

El Cardenal fue declarado culpable el 11 de diciembre de 2018 por cinco cargos de abuso sexual contra dos monaguillos después de la Misa dominical mientras era Arzobispo de Melbourne en 1996 y 1997. 

El proceso de diciembre fue el segundo juicio que afrontó el Cardenal Pell, pues un jurado en un juicio anterior no llegó a un veredicto unánime. 

En el proceso de apelación, los jueces se dividieron en el primer motivo de apelación del Purpurado, con respecto a la cuestión de si la evidencia presentada contra el Cardenal Pell era irrazonable e imposible.

Una cuestión particular era de si el Cardenal podría haber movido o levantado las vestimentas litúrgicas después de la Misa, tal como describió el demandante, para cometer los abusos. Según el demandante, el Arzobispo se expuso y obligó a dos niños a cometer actos sexuales mientras estaba totalmente vestido con su atuendo de Misa. La defensa argumentó que tal acción habría sido físicamente imposible, sin embargo dos de los jueces de apelación decidieron que el jurado decidió legítimamente.

Los jueces fueron unánimes al desestimar otros dos motivos en relación con cuestiones de procedimiento: uno que alegaba que la comparecencia del Cardenal Pell no seguía el protocolo, y el otro que denunciaba que no se permitía una reconstrucción de los hechos en la catedral donde el Arzobispo presuntamente había abusado sexualmente de niños del coro.

Ferguson, el juez Chris Maxwell y el juez Mark Weinberg, emitieron su veredicto en una sala 15 del Tribunal Supremo de Victoria.

Veintiséis periodistas acreditados y unos 60 miembros del público escucharon la decisión de los jueces anunciada el miércoles por la mañana. El hermano del Cardenal Pell, David, la exdirectora de comunicaciones del cardenal, Katrina Lee; y el canciller de la Arquidiócesis de Sydney, Chris Meaney, estaban entre el público.

Ferguson dijo que los jueces habían tomado la decisión después de que cada uno vio un video con la evidencia dada por 12 de los 24 testigos que comparecieron en el juicio.

"Cada uno de los jueces ha leído la transcripción [del juicio], algunas partes varias veces", agregó Ferguson, refiriéndose a las más de dos mil páginas de documentos relacionados con el juicio.

El Cardenal Pell ha mantenido su inocencia desde que fue acusado por primera vez de abusar sexualmente de menores.

El Purpurado tiene todavía la posibilidad de acudir al Tribunal Superior de Australia en Canberra. Sin embargo, expertos legales creen que este esfuerzo tendría pocas posibilidades de éxito, dado el resultado del tribunal de apelaciones.

Los abogados del Cardenal Pell han dicho que no solicitará una sentencia más corta. Se espera que el Purpurado, de 78 años, enfrente ahora un proceso en el Vaticano por supuestos crímenes canónicos. 

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, 20 Ago. 19 (ACI Prensa).- El Tribunal de Apelaciones de Victoria confirmó en la mañana del 21 de agosto en Australia la sentencia del Cardenal George Pell a seis años "por la comisión de delitos sexuales", por lo que fue devuelto a la prisión donde se encuentra desde marzo.

"Por mayoría (2 a 1), el Tribunal de Apelaciones ha desestimado la apelación del Cardenal George Pell contra su condena por la comisión de delitos sexuales. Seguirá cumpliendo su condena de seis años de prisión. Seguirá siendo elegible para solicitar la libertad condicional después de haber cumplido 3 años y 8 meses de su sentencia", dijo la presidenta de la Corte Suprema de Justicia, Anne Ferguson.

Durante la lectura de la explicación de la sentencia, el Cardenal Pell permaneció estoico en su lugar. Sus manos no fueron esposadas, pero estaba custodiado por cuatro guardias de seguridad. 

En un comunicado publicado horas después de que se anunciara la decisión, la portavoz del Purpurado, Katrina Lee, indicó que "el Cardenal Pell obviamente está decepcionado con la decisión de hoy".

"Sin embargo, su equipo legal examinará a fondo el fallo para determinar una solicitud de licencia especial al Tribunal Superior", agregó Lee. Indicó que el Arzobispo “mantiene su inocencia" y que agradece a quienes lo apoyan.

Por su parte, la jueza dijo que "los delitos por los cuales el Cardenal Pell fue declarado culpable por un jurado del Tribunal del Condado fueron un cargo de penetración sexual de un niño menor de 16 años y cuatro cargos de acto indecente con un niño menor de 16 años. El juicio duró cinco semanas. El jurado deliberó durante varios días. El veredicto del jurado fue unánime".

Ferguson señaĺó que el juicio al Purpurado y su apelación "han atraído una atención generalizada, tanto en Australia como más allá. Es una figura importante en la Iglesia Católica y es internacionalmente conocido"..

Asimismo, "como el juez de primera instancia, el juez principal Kidd, comentó cuando sentenciaba al Cardenal Pell, ha habido críticas enérgicas y a veces emotivas al Cardenal y ha sido vilipendiado públicamente en algunas secciones de la comunidad".

“También ha habido un fuerte apoyo público hacia el Cardenal por parte de otros. De hecho, es justo decir que su caso ha dividido a la comunidad", indicó Ferguson.

La apelación del Cardenal Pell fue desestimada en los tres motivos que presentó la defensa.

El Cardenal, que sigue siendo arzobispo y miembro del Colegio de Cardenales, regresó a prisión inmediatamente después de que concluyó la audiencia. 

El Purpurado ha estado recluido en régimen de aislamiento durante 176 días. Ahora puede ser transferido a otro centro.

El Cardenal fue declarado culpable el 11 de diciembre de 2018 por cinco cargos de abuso sexual contra dos monaguillos después de la Misa dominical mientras era Arzobispo de Melbourne en 1996 y 1997. 

El proceso de diciembre fue el segundo juicio que afrontó el Cardenal Pell, pues un jurado en un juicio anterior no llegó a un veredicto unánime. 

En el proceso de apelación, los jueces se dividieron en el primer motivo de apelación del Purpurado, con respecto a la cuestión de si la evidencia presentada contra el Cardenal Pell era irrazonable e imposible.

Una cuestión particular era de si el Cardenal podría haber movido o levantado las vestimentas litúrgicas después de la Misa, tal como describió el demandante, para cometer los abusos. Según el demandante, el Arzobispo se expuso y obligó a dos niños a cometer actos sexuales mientras estaba totalmente vestido con su atuendo de Misa. La defensa argumentó que tal acción habría sido físicamente imposible, sin embargo dos de los jueces de apelación decidieron que el jurado decidió legítimamente.

Los jueces fueron unánimes al desestimar otros dos motivos en relación con cuestiones de procedimiento: uno que alegaba que la comparecencia del Cardenal Pell no seguía el protocolo, y el otro que denunciaba que no se permitía una reconstrucción de los hechos en la catedral donde el Arzobispo presuntamente había abusado sexualmente de niños del coro.

Ferguson, el juez Chris Maxwell y el juez Mark Weinberg, emitieron su veredicto en una sala 15 del Tribunal Supremo de Victoria.

Veintiséis periodistas acreditados y unos 60 miembros del público escucharon la decisión de los jueces anunciada el miércoles por la mañana. El hermano del Cardenal Pell, David, la exdirectora de comunicaciones del cardenal, Katrina Lee; y el canciller de la Arquidiócesis de Sydney, Chris Meaney, estaban entre el público.

Ferguson dijo que los jueces habían tomado la decisión después de que cada uno vio un video con la evidencia dada por 12 de los 24 testigos que comparecieron en el juicio.

"Cada uno de los jueces ha leído la transcripción [del juicio], algunas partes varias veces", agregó Ferguson, refiriéndose a las más de dos mil páginas de documentos relacionados con el juicio.

El Cardenal Pell ha mantenido su inocencia desde que fue acusado por primera vez de abusar sexualmente de menores.

El Purpurado tiene todavía la posibilidad de acudir al Tribunal Superior de Australia en Canberra. Sin embargo, expertos legales creen que este esfuerzo tendría pocas posibilidades de éxito, dado el resultado del tribunal de apelaciones.

Los abogados del Cardenal Pell han dicho que no solicitará una sentencia más corta. Se espera que el Purpurado, de 78 años, enfrente ahora un proceso en el Vaticano por supuestos crímenes canónicos. 

La Arquidiócesis de San José (Costa Rica), se puso nuevamente a disposición de las autoridades que investigan al exsacerdote Mauricio Víquez por presuntos abusos sexuales, e indicó que este debe “responder ante la instancia correspondiente”.

La Arquidiócesis emitió un comunicado el 18 de agosto, día en que Víquez, de 55 años, fue capturado en México luego de seis meses de haberse fugado de Costa Rica. Sobre el exsacerdote pesaba una solicitud de extradición y orden de captura internacional emitida por la Interpol el 19 de febrero. Ahora se espera que sea extraditado.

“Ante la captura del señor Mauricio Víquez, la Curia Metropolitana ha manifestado reiteradamente que el señor Víquez tiene que responder ante la instancia correspondiente, por los hechos que se le imputan”, señala el comunicado.

Asimismo, expresó que “se vuelve a poner a la disposición de las autoridades civiles para lo que requieran”. “La Curia Metropolitana –como lo ha indicado previamente–, no ha tenido contacto con el imputado ni conocimiento de su paradero”, indicó la Arquidiócesis.

Mauricio Víquez Lizano, que por un tiempo fue vocero de la Iglesia en Costa Rica, fue expulsado del estado clerical por medio de un decreto firmado el 25 de febrero por Mons. José Rafael Quirós, Arzobispo de San José, emitido luego del proceso realizado al entonces sacerdote.

La investigación se realizó tras la denuncia presentada “por dos de las víctimas de abuso sexual”, a las que después se sumaron “otras víctimas” que fueron escuchadas y a quienes se tomó su declaración. “Todo ello ha venido a esclarecer, conforme a la verdad, lo dolorosamente acontecido”, expresó la resolución.

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El Obispo de Ciudad de Quesada (Costa Rica), Mons. José Manuel Garita Herrera, condenó la trata de personas y exhortó a respetar la dignidad y libertad del ser humano, frente a esta práctica que destruye la corona de la creación de Dios.

“¡Basta! ¿Qué queremos hacer con la humanidad? ¿Por qué destruimos la corona de la creación que es el ser humano? Muchos son los males que nos aquejan en el mundo”, cuestionó.

A través de su reciente mensaje semanal “Fermento”, el Prelado recordó que la dignidad y libertad son “dos rasgos característicos de la persona humana, creada por el Señor, dos dones que Él nos ha dado para que cumplamos su voluntad, y para que fieles a ella seamos felices”.

Además, comentó que “la imagen divina está presente en todo hombre. Resplandece en la comunión de las personas a semejanza de la unidad de las personas divinas entre sí”.

“No obstante, cuando otra realidad se apodera del hombre, distinta a lo que sea defender su humanidad y su libertad, se comete pecado grave contra Dios y desde luego contra nuestros hermanos”, enfatizó.

Asimismo, explicó que el Catecismo nos revela solo una parte del “misterio que encierra la grandeza del ser humano”, el que ha sido “creado a imagen y semejanza de Dios”, donde también se señala que “en virtud de su alma y de sus potencias espirituales de entendimiento y de voluntad, el hombre está dotado de libertad, signo eminente de la imagen divina”.

De esta manera, Mons. Garita recordó que el pasado 30 de julio se celebró el Día Mundial contra la Trata de Personas y animó a tomar conciencia sobre el valor y respeto de la dignidad humana, así como a denunciar cualquier atentado contra la misma.

“Debemos condenar este tipo de actos y tomar mayor conciencia del grave daño que hacemos a la creación de Dios, al destrozar tan vilmente a las personas mediante la trata”, afirmó Mons. Garita.

En aquella fecha, el Papa Francisco también se pronunció a través de su cuenta de Twitter. “Oremos para que el Señor libere a las víctimas de la trata, y para que nos ayude a responder activamente al grito de socorro de tantos hermanos y hermanas privados de su dignidad y libertad”, escribió el Pontífice, quien además pidió que la trata personas sea considerada un crimen de lesa humanidad.

En esta línea, indicó a que según la ONU “el 58% de las víctimas detectadas son explotadas sexualmente: 96%, de las cuales son mujeres. Por su lado, el 32% son obligadas a trabajos forzados, de este dato 33% son hombres, 26% mujeres, 24% niñas y 17% niños. Además, hay un 10% para otros propósitos como mendigar dinero en las calles y adopción ilegal”.

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Mons. Armando Antonio Ortíz Aguirre, Obispo de Lázaro Cárdenas, en el estado mexicano de Michoacán, expresó recientemente su deseo de que el P. Toribio Tapia Bahena, acusado de graves inconductas sexuales con varias mujeres, “pueda rehacer su vida y sacerdocio”.

En declaraciones a la prensa local el 18 de agosto, Mons. Ortíz Aguirre señaló que hablar del caso del P. Tapia Bahena “es algo muy doloroso y muy triste. Para mí, es algo muy doloroso porque se trata de un sacerdote y un sacerdote es para el obispo un hijo, un hermano”.

“Y bueno, pues ahora esperamos que el padre recapacite, el padre reconozca y pueda rehacer su vida y sacerdocio”, dijo.

Las declaraciones del Obispo de Lázaro Cárdenas se producen a pocos días de que ACI Prensa publicara un extenso informe recogiendo los testimonios de dos mujeres que aseguraron haber sido seducidas por el P. Tapia Bahena, para luego tener relaciones sexuales, con prácticas controversiales.

Las denunciantes señalaron que el sacerdote habría tenido al menos otras cinco parejas sexuales e indicaron que el P. Tapia Bahena les habría llegado a solicitar participar en parafilias.

El P. Toribio Tapia Bahena, de 52 años, está incardinado a la Diócesis de Lázaro Cárdenas, en el estado mexicano de Michoacán. Tiene estudios de doctorado en Salamanca (España), en Roma (Italia) y en Jerusalén, y ha ocupado importantes cargos dentro de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM).

Ha sido catedrático de la Universidad Pontificia de México y ha colaborado con las OMPE. También es autor de diversos libros, entre los cuales figuran textos publicados por la CEM y la Universidad Pontificia de México (UPM) y distribuidos por el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).

En un comunicado publicado el 15 de agosto, las Obras Misionales Pontificio Episcopales de México (OMPE) tomaron distancia del sacerdote acusado, señalando que “el Pbro. Toribio Tapia Bahena ha dejado de colaborar en esta institución desde el pasado 20 de mayo, con la finalidad de afrontar su situación personal que tanto lamentamos”.

En sus declaraciones para la prensa local, Mons. Ortíz Aguirre reiteró que conocía el caso y que remitió al P. Tapia Bahena a un centro de rehabilitación.

También se refirió a que recientemente remitió el caso al Tribunal Eclesiástico de la Arquidiócesis de México.

El Prelado expresó su deseo de que el caso sea “tratado con mucha discreción, con mucho respeto, aunque también con mucha claridad y objetividad”, por lo que pidió a los medios “terminar con la entrevista”.

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